Bulan Mei 1978, hujan lebat meruntuhkan jalan
tanah di Kampung Tenggara. Tanah warisan datuk—
dua ekar sawah dan rumah kayu berlapis karpet
berasap—dihantar melalui surat rasmi dari ibu
kandung yang tak pernah jumpa sejak dua belas
tahun. Gadis itu, Nisa, tinggal di Kuala Lumpur,
pakai kasut tinggi dan rambut pendek seperti
model antik, mampu meminta kerja di syarikat
swasta dengan satu senyuman.
Di kampung, tiada lampu elektrik. Tiada TV.
Hanya suara burung dan wajah tua yang menatapnya
dari jauh. Semua orang tahu dia hamil, walaupun
belum tunjukkan badan. Lelaki yang
menyebabkannya? Orang asing—pembantu penerangan
dari Jepun yang mati dalam darurat 1950an,
disimpan dalam arsip polis sebagai pengkhianat.
Nisa tidak percaya. Tapi ketika ia membuka peti
besi bawah lantai, terdapat sebuah buku catatan
dalam bahasa Jepun dan potret lama: seorang
wanita Melayu, wajah mirip dirinya, bersama
seorang lelaki berbaju hitam—wajah yang sama
seperti foto di surat kematian sang pembantu.
Dalam tulisan tangan, tertulis: “Anak ini bukan
hasil nafsu. Ini anak warisan.”
Pada malam bulan penuh, suara teriakan tibatiba
menggema dari kolong rumah. Ibu kandung Nisa
muncul dari celah dinding, muka pucat, kaki
goyah. Dia bukan ibu yang diketahui—dia adalah
penjaga rahsia. “Kami dilarang berkata benar,”
katanya, “kerana jika siapa pun tahu anak ini
ada, maka tanah akan hilang selamalamanya.”
Rahsia itu ialah: tanah ini bukan milik orang
Melayu. Ia dibeli oleh nenek Nisa pada 1946
dengan wang hasil perniagaan gelap bersama
pejuang antikolonial—tapi syaratnya: anak
perempuan yang lahir dari hubungan luar nikah
dengan orang asing harus dijadikan pemegang hak,
sekaligus penghalang kepada kenaikan nilai tanah.
Jika dia diceraikan atau dibunuh, tanah menjadi
milik negara.
Nisa berdiri di atas tanah, memegang bayi yang
baru saja lahir dalam kegelapan. Bayi itu tidak
menangis. Matanya biru, seperti mata Jepun.
Di pagi hari, rumah runtuh. Sebuah batu besar
dari gunung jatuh tepat ke tengah halaman. Tidak
ada angin. Tidak ada suara.
Di balik reruntuhan, hanya sebuah kain sarung
berwarna kuning — warna tradisi bagi anak yang
dilahirkan sebagai “warisan”, bukan ahli
keluarga.
Nisa duduk di sana, memeluk bayi. Tidak menangis.
Tidak berteriak.
Hanya angin yang berbisik: Ini tanah milik kita.
Tapi kita bukan milik tanah ini.


